. 基于冥婚现象所产生的反思-相关文章 大小单双倍投稳赢吗
上海大小单双倍投稳赢吗热线

最新动态

网站热门关键字

相关文章

基于冥婚现象所产生的反思

2019-09-06 06:35:59 点击数:

? ? 冥婚是当地一个流传千年的习俗,承载着数千年的文化,在当地居民意识中根深蒂固不易剔除,而《尸体出入境和尸体处理的管理规定》与((}}葬管理条例》由国务院几个部委联合出台并在全国内实施。二者之间的冲突似乎难以消除,民间意志对抗国家意志。中心文化与边缘文化(或者说待变的传统)之间的冲突。习惯法的存在似乎已经严重影响到了国家制定法的地位,破坏法律的普遍适用性。其实不然习惯法根植于本土文化,为人民信仰为人民所遵从。在民间活动中调整人民的行为具有极强的效力。不足之处在于其调整的主体及范围相对狭窄。国家制定法由国家制定统一实施,普遍适用。其所调整的是全国公民的行为。作为法律的制定者他是从国家的层面或者说是集体利益出发的来考虑规则的制定。

? ? ? ? ? ? ? ? ?上海周边大小单双倍投稳赢吗,上海周边墓地,太仓大小单双倍投稳赢吗,双凤纪念园,

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? 冥婚这一习俗在我国历史上是普遍存在的一直到解放后,其后一段时间在国家的号召之下部分地区以消失。随着社会的发展这一习俗在我国好多省份已不存在,或者像有些学者说的只有在经济落后的地区依旧昌盛。缘何在一些经济发达的地区已衰退且也是在最近二三十年才消失,不是这些地区的文化水平先进人民的科学概念强更不是国家强制力所致而是他们的经济比较发到、城市水平高。随着改革开放以来,我国的经济迅猛发展,城市化也随之而来。大量的工厂、高楼也建了起来,大量的劳动力由农村转移到城市。刚入城的农民还保留着建立在农业社会的习惯和习惯法,但时间久了这些习惯和习惯法就被抛弃和改变,继而新的习惯就出现了。原本人民热衷的土葬在城市里似乎是不可实现的,在城市化初期老人们还会回到自己的家乡落叶归根,随着城市化的发展大量的人口涌现城市并在那里定居这样的想法似乎也不切实际了。即使是住在城边的农民也因城市的发展占用大量的土地使部分农民成为失去土地的农民,更不用说土葬。伴随着经济的发展更多的行业产生,殡葬业也迅速发展并被一些人掌控,对于城市的后来者购买公共墓地都是极具压力的。由于人们都外出求生回到家乡安葬是不可能的,活人在城市购买房子都是困难的,更不要说买块地来土葬。加之城市的人口集中,相关部门监管严格即使有地也是不容许土葬的。即使之前土葬了的也会应城市建设被迫迁走。久而久之人们也就淡忘了入土为安的信念并慢慢地消失。就这样土葬成为城市居民一种渴望而不可求的现实,载体都不复存在更不要说冥婚的盛行。

? ? 回过头来再看看依旧盛行冥婚的地区,其之所以昌盛是因为市场化的程度还未达到一定的程度,随着经济的持续发展,城市化的深入推进,因为承载这种习俗的沃土不复存在即不具备这样的条件,冥婚也会逐渐消失的。在其可以自我调整且不会对社会的稳定造成影响之际,我们不必要大动干戈的去破坏民间的意志,把国家的意志强加给百姓。从而引发不必要的社会矛盾。我们也看到之前的一些观念在经济的作用下逐渐的在变化,随着改革开放与计划生育的齐头并进,男子优先继承家产这种观念也在淡化,由儿子养老的观念也在转变。早婚现象也因家长和子女要走进公共环境生活享受社会的服务设施而得到遏制。计划生育实施初期因其与百姓的多子多福观念冲突收到了很大阻力致使实施的效果也不好,不仅遭到百姓大极力阻挠而且引发了不少社会问题。伴随着改革开放的三十多年,百姓的这种观念彻底改变了,社会的不断发展使得生活生平的不断提高以及生活成本的增加生活压力变大百姓也不愿去承担更大压力。少生优生的概念就这样无形中建立起来了。强行的将国家意志送到民间倒不如市场和社会的软暴力产生的效果好。

? ? 经济的发展使得原本社会的传统性发生了改变,根据费孝通先生的观察,中国的农村是乡土性的,其重要特点是,“乡村里的人口似乎是附着在土上的,一代一代的下去,不太有变动”,虽然也有人口的流动和分化‘可是老根是不常动的”。由于人口的流动率低,社会的环境相对封闭,乡土社会的生活又是“富于地力一性的”。人们在这种社区中生于斯、长于斯,彼此之间甚为熟悉,因而,这又“是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会。”市场经济的发展使的熟人社会和陌生人社会开始有了大的交集,即血缘团体和契约团体相互渗透。统一性是契约社会的内在需求,离开统一性将无法正常运行。而基于血缘社会产生的习惯法是建立在自然感情之上的,二者是相悖的。在以契约社会为主要潮流的
当下血缘社会不得不为契约让步。习惯法也被迫地渐渐改变
甚至消失。
? ? 就冥婚来说,加强对女尸来源的监管及对尸体运输的卫生问题,责令其提供死亡证明并加以核实力一可入葬。如此一来既可杜绝因买卖尸体带来的违法犯罪行为和带来的卫生问题。多数学者认为,既不能全盘否定民间法,强行在乡土社会推行国家法,也不能对民间法无原则地迁就,而是应当调适两者的冲突。对涉及刑事法律问题的案件交由国家法处理,其他力一面交给当事人自行选择处理的规则。使得在适用习惯法的同时也不影响国际法的实施。正如学全部的法律,无论其作用多么重要,它们只能是整个法律秩序的一部分,在国家法之外、之下,还有各种各样其他类型的法律”。这样的选择既符合法治国家理念也符合和谐社会发展的需求。
相关内容
在线留言
    网站留言