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现阶段我国殡葬改革问题探讨

2019-09-04 11:02:30 ESPCMS.COM 点击数:

??? 在现阶段,殡葬改革的主要工作是:在火葬区,保证火化率的稳步提高;在土葬改革区,以加强大小单双倍投稳赢吗建设为主,禁止乱埋乱葬;会同有关部门加强丧葬用品市场管理;针对违法营销墓穴、骨灰格位的情况,进一步做好清理整顿工作。
??? 由于殡葬改革的兴起时间并不算很长,国家在1997年7月才制定了《殡葬管理条例》,真正在全国范围内推行殡葬改革,。因而,这就造成了对于殡葬改革的研究,整体上看来,对于改革的呼吁多于理性的思考和论证,新闻媒体对于改革问题和成果的报道,多于学术性的品评和细致分析。因而,对于已往关于殡葬改革的研究成果,我主要以一种概略的方式来把握其分析理路和探讨主题,而不拟对其做过多的细腻引述和分析。

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??? 从接触到的资料来看,既有的有关殡葬改革的研究主要多是从宏观上对于殡葬改革方向和殡葬改革理论的探讨,以及殡葬改革过程中出现的执法问题的讨论或者是改革过程中遭遇到的抵制的分析等等。在这些论述中,殡葬改革几乎成为一种自明的东西,改革的必要性和合理性是各方论述中共同秉持的前提。而就是有些文章并不一定同意火葬的改革方法,却也是在认同改革的必要性前提下进行讨论的,而且其提出的方式是更为符合改革方向的海葬或者树葬等等。在众多的新闻媒体的报道中,则多是抨击,"I日式”葬礼中丧葬习俗的“奢侈浪费”或者是农民的“愚昧、顽固”和“落后”以及殡葬黑幕的揭露。在为数不多的研究着作中则多是将殡葬改革放在丧葬史的脉络里加以探讨,如王治国的《殡葬文化学》虽冠名为殡葬探讨,并谈及殡葬改革的问题,但对殡葬和丧葬实际上在运用中并未加以区分,主要的内容实际上是生死观和丧葬史的探讨:或者从民间文化与上层文化的互动中对这一问题加以揭示,展现其变革的宏观历程,如罗梅君的《北京的生育、婚姻和丧葬》。再者就是从死亡教育的角度切入对这一问题的讨论,主要目的是要人们树立“唯物主义”的生死观,摆脱对于死亡的恐惧。

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